FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

FILOSOFIA MEDIEVAL 

1) Escribe 3 características de la filosofía patrística.

 *La patrística es el nombre dado por la iglesia católica a los escritos de los padres que establecieron doctrinas cristianas.

* Esta filosofía patrística fue impuesta por San Agustín. Un pensamiento de él es: " Nosotros queremos hablar no sólo con la autoridad de las sagradas escrituras, sino también basados en la universal razón humana.

* En esta época se muestra el mundo antiguo que está en su última etapa y la entrada a una nueva época moderna.

2) Cómo refuta Agustín el escepticismo.

* Agustín refuta a los escéptico en sentido de que los escépticos dicen que la verdad no existe, que de todo se puede dudar. En cambio San Agustín dice: se puede dudar de todo, de lo que no se puede dudar es de la misma duda. San Agustín busca la verdad en las verdades matemáticas dando el ejemplo en que la proporción 7+3=10 es verdadera y universalmente vigente para cualquier que tenga razón.

3) Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e respectivamente (una por concepto)

B) DIOS es el todo de lo verdadero, el ser bueno de todo lo bueno, el ser de todo ser. Así Dios es todo, pero a la vez no es nada de todo, pued sobre puja a todo, ninguna categoría se le puede aplicar.

 C) CREACIÓN Concepto teológico, con dificultades filosóficas. La creación proviene de un acto libre de la voluntad de Dios; aunque la cuestión está en suspenso ya que no se puede resolver con nuestros conceptos espaciales y temporales.

 D) ALMA el hombre es propiamente el alma.

 E) EL BIEN es la voluntad de Dios que se da con la ley eterna; son las ideas eternas en la mente de Dios.

4) Qué es el escolastismo.

* Es un movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón natural humana para comprender el contenido de la revelación cristiana. En su origen designaba a los maestros de las escuelas monásticas de los que surgieron las universidades, el término acabó por aplicarse a cualquiera que enseñe filosofía o teología dichas instituciones.

5) Escribe 5 aspectos del escolasticismo.

* Amplia variedad de ideas tanto en la filosofía como en la teología. La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.

* Los escolásticos determinaron una convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación. Afirmaban que Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos.

*El pensamiento escolástico puso mayor énfasis en la independencia de la filosofía en su campo propio. Durante este periodo la filosofía estuvo al servicio de la teología, no sólo porque la verdad de la filosofía estaba subordinada a la de la teología, sino también porque los teólogos la utilizaban para comprender y explicar la revelación de Dios.

* También se halla otro aspecto en el cual las verdades de la teología servirían para la gente común, de expresiones imaginativas imperfectas de la verdad auténtica, sólo accesible por la filosofía.

* Otra actitud escolástica fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en teología. Esas autoridades eran grandes maestros del pensamiento de Grecia, Roma y los primeros padres de la iglesia. Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica y su principal autoridad teológica fue San Agustín.

6) Escribe cuáles fueron los filósofos de la escolástica.

* San Anselmo, Pedro Abelardo, Roscelino, Marmonides, Santo Tomás De Aquino,  Alberto Magno, Roger Bacón, San Buenaventura, Dunas Escoto, Henry de Ghent y Guillermo de Ockham

7) Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.

* El destino final de los individuos en sentido de que éste no depende de Dios de una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o condenación.

* No existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición. Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros.

* El mundo del espacio y del tiempo una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios.

* La razón es en sí misma la base de la autoridad.

8) Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo.

* En su argumento ontológico de la existencia de Dios, sostiene que incluso quienes dudan de él observarían cierta comprensión sobre lo que dudaban. Se estaría afirmando que es posible pensar en algo más grande que en su ser del que nada más grande se puede pensar.

9) Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo

* La verdad debe alcanzarse sospechando con rigor todos los aspectos de una cuestión.

* El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia, pero sí se engaña si se piensa que tanto la materia como la forma existen por separado.

 * El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría  a la opinión.

10) Escribe 10 tesis sobre el pensamiento de Averroes

* Las verdades metafísicas se pueden explicar mediante los caminos; el de la filosofía y el religioso, llamada teoría d la doble verdad.

* El mundo no tiene principio. Dios es el primer motor, la potencia le real.

* El alma individual humana emana del alma universal unificada.

11) Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Miamonedes

* armonizar la fe y la razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica.

* Similitud y relación en la consideración de la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrio y el problema del bien y el ma.

* La aplicación del método alegórico, aplicable a la interpretación bíblica que minimiza el antropomorfismo.

13) Escriba 6 tesis sobre el pensamiento de Tomas de Aquino

* Las verdades de la fe de y de las propias de la experiencia sensible son compatible y complementarias.

* Algunas verdades como el misterio de la encarnación, pueden ser conocidas solo a través de la revelación y otras como la composición de las cosas materiales, solo a través de la experiencia aun otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través  de ambos por igual.

* La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios supera la razón pero no la anula.

* Todo conocimiento tiene su origen el sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles solo para la acción del intelecto.

*la compresión de la verdades más elevadas, aquellas son las que están relacionadas con la religión, es necesaria la ayuda de la revelación.

* El realismo moderno afirma los grandes conceptos de un sistema en el pensamiento en el cual son propuestos como independientes del pensamiento humano.

14) Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

* Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conociendo natural o la filosofía, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.

* La teología y la filosofía son disciplinas distintas y separadas; sin embargo se complementan por que la teología recurre a la filosofía como una herramienta.

* Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmoral; la razón puede argumentar con verosimilitud la existencia de tales cualidades del alma, pero no puede probar que existencia con exactitud.

* la idea de percepción mantiene que una composición directa, intuitiva de las cosas concretas se obtiene tanto a través del intelecto como de los sentidos.

* Los universales no tienen una existencia separadora de la mente humana, si no que cada cosa separada o singular posee una naturaleza distinta hacia lo exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.

15) Explica el nominalismo de Ockham

Es un término según el cual no existen conceptos universales, si no solo nombres universales, si no solo nombres universal.

El interés fundamenta no está en negar que existan conceptos universales, si no negar que estos tengan realidad extramural.

No existe una esencia universal compartida por todos, solo existen semejanzas.

16) ¿En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?

El conocimiento intuitivo consiste en ser directo, inmediato entre la capacitación por sentidos y conocimientos, por el entendimiento no hay mecanismos y operaciones intermedias. Es un conocimiento de algo presente y su validez está garantizada por la causa conocida, por ser el objeto exterior la causa de tal conocimiento.

Las relaciones que existen entre los objetos exteriores detentando sus cualidades: color, peso. Belleza etc. De los objetos al mismo tiempo que nos percatamos de ellos.

17) ¿Qué son los universales?

Son enunciados generales sobre toso los individuos de una clase, especie o conjunto. Son signos de carácter lingüístico de tipo proferidos, palabras habladas. Escritos y pensamientos mediante conceptos o palabras mentales.

18) ¿En qué consiste la navaja de Ockham?

Consiste en que no hay multiplicar los entes sin necesidad, no ha de suponerse la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para explicar los hechos.